May 5th, 2009

avmalgin

Правый руль

Вообще-то ситуацию, когда в какой-то части леворульной страны преобладают праворульные машины, нормальной назвать нельзя. Так что рано или поздно, как бы ни бунтовали дальневосточные автовладельцы, науськанные мафией, вывозящей из Японии ненужное японцам барахло, этому придется жестко положить конец. Придется мафии переориентироваться на барахло из Южной Кореи и Китая. Его там тоже немеренно. Почему свет клином на Японии этой сошелся?
А так, как видно по выпускам новостей, на нашем Дальнем Востоке с правым рулем не только машины скорой помощи и пожарные, но даже и автомобили, на которых возят руководство, вплоть до губернатора. Столь широкомасштабное несоблюдение законов надо пресекать. Сегодня они за правым рулем ездят, завтра отделяться захотят?
avmalgin

Вот кому хуже всех

mrparker навел на интересный текст про положение дел в Латвии:

Расскажу немного про то, как дела в Риге. Как известно, русский человек на вопрос “как дела?” начинает подробно отвечать про то как собственно, дела. И так, расскажу про Латвию, которую посетил на прошлых выходных.

Кто не хочет читать, сообщу кратко - вся стана сидит в глубокой жопе. Точка.
Кто хочет читать - расскажу малехо подробностей.

В свое время, когда жил-был СССР, прибалтийские республики входили в него. А потом, как известно, вышли. Но если в СССР прибалты были самыми козырными пацанами, самыми западными и все такое прочее… то теперь они вдруг неожиданно узнали что они, оказывается, в европе самые восточные… и теперь их, кинули через хуй ни за грош.

Немного предыстории…
Европейцы в свое время начали с того что в 90-х приказали всю промышленность уничтожить. Прибалты согласились. РАФ, ВЭФ, ШИЛЯЛИС, рижский вагоностроительный, верфи, сахарная промышленность и многое, многое другое… в общем, все что построили проклятые коммунисты, освобожденные народы радостно слили под аплодисменты преосвященной Европы. Местное население рассказывает что новехонькие конвейеры, только поставленные в 88-90-ом году на ВЭФ (они тогда АТС выпускали) вырывали с корнем и сдавали на металлолом, не без участия специалистов из Siemens.. Помните первые советские кнопочные телефоны, с памятью на 12 номеров? Латыши делали. Говорят, слишком сильно хорошие были. Потому что работали и дешевые.

В общем, дружными усилиями, вообще нахер все разнесли. Так что бы “до основанья, а затем”.. А затем открыли границы и все толковые отвалили в европу. Cами. Кто все? Врачи, инженеры, программисты, математики. Ну, в общем все кто мог остаться и восстановить страну. Остались понятно частью. У кого родители старенькие были и проч. Но процентов 30 от всего(!) населения отвалило. Понятно что умотали самые активные, а на новых местах осели самые талантливые и удачливые.

Потом тем, кто остался дали кредитов. Дали щедро. От души. В СССР так не давали! Вот она демократия, вот они - плоды независимости. Я там всего год прожил, российский паспорт, рабочая виза, так даже мне звонили несколько раз из банка, дескать “вы тут уже полгода, молодой человек а еще нам НЕ должны денег! непорядок! срочно возьмите денег и купите уже что-нибудь!”

И, как водится, все было прекрасно, пока не кончились деньги.

А вот когда деньги на раздачу кончились (а как ни странно кончились не только в Латвии, но и во всем мире разом). Да и кончились они не просто так, а аккурат вместе с работой и рабочими местами, которые (работа и рабочие места) теперь уже оказались не свои, а все больше сервисные компании западных франшиз и филиалах западных контор…

И когда это случилось, началось самое интересное - вдруг все узнали что западные друзья закрывают почему-то не свои домашние офисы, а офисы где-то в далекой Прибалтике. А еще все узнали, что оказывается если бабок в страну не поступает, то магазины почему-то нихера не продают… а более того - их закрывают. И оказалось что если нет денег то в Милан за шмотьем даже за дешево не полетишь… и вот сейчас в стране полный пиздец _вообще_, потому что кроме того что ничерта не осталось, так _все_ должны денег. Т.е. практически вообще _поголовно все_.

А что значит “должен денег” в сочетании с “нет работы”? Это значит что если ты не платишь за кредит за машину (в Латвии у всех такие новые и прекрасные машины!) то к тебе приходят и забирают ее. и выставляют на торги. И ее никто не покупает. Или покупают за треть цены. И у тебя нет машины. И у тебя снова нет денег. А если вырученных от продажи машины денег, не хватило на то что бы покрыть остаток по кредиту, то ты в плюс ко всему еще и опять должен денег. Тогда наступает очередь твоей квартиры. А, кстати, у тебя в прошлом году родился ребенок…

Небольшая иллюстрация масштаба событий. В Латвии банки временно приостановили конфискацию автомобилей, потому что их _некуда_ ставить!
Надо сказать что ситуация усугубляется тем что своей финансовой системы в стране тоже фактически нет. Все, что есть это только шведские банки. Как раз те самые, которые раздавали кредиты. И все что они предписывают делать то и делает и нацбанк и страна. И вместо того что бы девальвировать лат (местные тугрики) и обесценив местную валюту, как-то начать расплачиваться по кредитам, вся страна поставлена на счетчик. Шведам-то девальвация не нужна. Деньги под кредиты брались в евро, выдавались в латах, возвращать тоже будут в латах, а им надо бабки вернуть. И стало быть никакой девальвации не будет пока власть держится в прежних руках.
Collapse )
avmalgin

О мести

Один мой друг-чеченец, не раз сдерживая меня в некоторых ситуациях, говорил при этом: "Месть - это такое блюдо, которое подают холодным". Ни он, ни я не знали, кто автор этого крылатого высказывания, но оно мне понравилось.

Принято считать, что кровная месть - удел восточных народов. Не знаю, что говорится на этот счет в Коране. Подозреваю, что если не поощряется, то и не осуждается. Но вроде как христианам не пристало об этом даже думать. По-христиански следует подставить вторую щеку. Мстить за тебя будет Господь. "Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его: ибо, делая сие, ты соберёшь ему на голову горящие уголья." (К римлянам, 19-20). Странная логика, но допустим.

У иудеев тоже есть заповедь: «Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя» (Левит 19.18) Хотя тут некая закавыка: речь о "сынах народа твоего", т.е. сынам других народов вроде как мстить можно. К тому же именно в книге Левит сформулирован известный принцип мести "око за око, зуб за зуб": "Перелом за перелом, око за око, зуб за зуб: как он сделал повреждение на теле, так и ему должно сделать." (Левит. 24, 20)

И хотя Ветхий Завет одинаково почитается и иудеями, и христианами (за вычетом протестантов), с книгой Левит открыто полемизирует Иисус: "Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду" (Ев.от Матфея, 5, 38-41) И далее известное: "Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас..." (43-44)

С той поры прошло два тысячелетия. Если раньше наказание за причиненное тебе зло было передоверено исключительно богу, то теперь, и уже достаточно давно, в дело вмешалось государство. Оно говорит: не беспокойся, дитя мое, я все сделаю, зло будет наказано, ты будешь отомщен. Более того: только я могу наказать твоего обидчика. Ты - ни-ни. А если сам накажешь, то будешь считаться таким же преступником. Потому что право на насилие - у государства, и только у него.

Но что делать, если государство не торопится выполнить свое обещание? Или даже отказывается выполнить? Пойти по стопам Виталия Калоева? Или все же дожидаться, когда отреагирует Всевышний?

Однако даже в набожной католической Италии существовала и столетиями процветала такая вещь, как вендетта - та самая кровная месть, за которую мы осуждаем "неразвитые" народы. Говорят, на Сицилии и Сардинии вендетта и сейчас - обычное дело.

Можно вспомнить и реакцию обычного русского человека на поступок Калоева. Безо всяких соцопросов можно уверенно сказать: поголовное одобрение. Да и не могла быть другой реакция в стране, где правосудие отсутствует, а любой представитель "правоохранительных" органов презираем. В такой стране надежда может быть только на себя.

Так что в принципе вопрос не в том, мстить или не мстить. Вопрос у нас должен стоять иначе: как мстить? в каких случаях мстить? когда мстить? (т.е. какое должно быть блюдо - остывшее или горячее).

В условиях нашей политической системы, нашего уклада жизни месть - вполне реальное и даже необходимое средство борьбы с несправедливостью. Потому что мы не можем надеяться на государство, а надеяться на бога - это надо очень сильно в него верить, сильно настолько, чтобы посвятить ему жизнь, уйти в монастырь и закрыться там от окружающего мира.

Конечно, обычай кровной мести не следует перенимать. Почему за твой поступок, если ты сумел избежать наказания, должны отвечать твои родственники? Это неправильно. Но если майора Евсюкова после того, как он выйдет из тюряги (а я не сомневаюсь, что рано или поздно он из нее выйдет) однажды ухлопают из проезжающего мимо автомобиля, это будет справедливо.

Так что самое трудное, на мой взгляд, - дождаться, когда блюдо остынет. Вот это действительно задача.