12 января 2014

портрет

Питерские менты жалуются на невыносимую жизнь в Сочи

6

Как выглядит предолимпийский Сочи в условиях предписанных президентским указом мер безопасности? Пытаясь узнать это, «Фонтанка» связалась с петербургскими полицейскими, откомандированными на Олимпиаду. О жизни приморского города в «особый период» понять удалось не много. Оказалось, что для полицейских запретной зоной на период Игр является весь окружающий мир за пределами пункта временной дислокации, а сами стражи порядка поражены в правах сильнее, чем любой гастарбайтер.
Сводный отряд ГУ МВД по Петербургу и области в количестве более 900 человек разместился у моря в Адлере, недалеко от Олимпийского парка. В том же лагере - отряды из Москвы и Московской области, некоторых других регионов. Все за одним забором: «Питер и Москва сидят в бараках. Не концлагерь, конечно, но...»
Щитовые двухэтажные домики с комнатами на 4 - 6 человек: «Кто до нас тут жил, неведомо нам, кто говорит, что предыдущие командированные из других регионов, кто — что гастарбайтеры». Суровость двухъярусных кроватей компенсируется наличием душевых. Женская часть правоохранительного контингента расположена в таких же условиях, но в отдельных домиках. Главная особенность — забор вокруг бараков, выйти за который не представляется возможным иначе, чем на патрулирование вверенных объектов.
«До 7 января было ещё кое-как, - делятся наболевшим наши собеседники, - можно было выйти иногда в город. Довольно простая процедура: пишешь рапорт, получаешь разрешение, и пожалуйста — тебя выпускают прогуляться по Сочи на несколько часов. С начала декабря многие по два, а то и по три раза успели в городе побывать, на гражданских людей посмотреть. Даже на экскурсию в Красную Поляну свозили бесплатно. Подъемники, правда, за свой счет, но всё равно было интересно посмотреть, как там на воле. Теперь же всё — режим».
Что это за режим, в соответствии с которым в мирное время взрослых мужчин и женщин держат за забором и водят на обед, завтрак и ужин строем, ответа получить у собственного руководства не получается. Вроде бы в соответствии с законом своим свободным временем сотрудник полиции вправе распоряжаться по собственному усмотрению, воздерживаясь от поступков, могущих опорочить. Но в предолимпийском Сочи свои суровые законы. «Ответ один: будет много вопросов — вылетишь со службы»...
Единственное развлечение — телевизор и Интернет, который доступен посредством приобретенных самостоятельно 3G-модемов (обещания казенного Wi-Fi оказались блефом). Занятиям спортом не препятствуют. С алкоголем — не то что строго, вообще никак. Напомним, даже в честь Нового года петербуржцам в Сочи предложили детскую версию шампанского...
Основная задача петербуржцев — патрулирование олимпийских объектов, выливающееся в бесконечные проверки аккредитаций у рабочих, среди которых российских граждан не замечено. Наличие строителей обусловлено работами, которые продолжаются за месяц до официального открытия.
Награда за испытываемые тяготы и лишения — полученные перед выездом командировочные в размере 200 рублей в сутки. Каковых денег вполне достаточно, так как питанием обеспечивают централизованно и строем, в имеющейся внутри охраняемого периметра торговой точке купить нечего, а за периметр не выйти. Кроме того, сотрудники, которые готовятся работать в группах контроля на рамках металлоискателей, будут, видимо, изображать волонтеров и для этих целей получили спортивные костюмы «Боско», которые вряд ли отберут по окончании Игр.


ОТСЮДА
портрет

Типография Троице-Сергиевой Лавры выпустила календарь, посвященный жизненному пути И.В.Сталина

сталин2 сталин

В книжных магазинах Москвы уже не найти настенный календарь на 2014 год, посвященный Сталину, передает корреспондент Накануне.RU.

Календарь под названием "Сталин. Биографический календарь", каждая страница которого отображает кусок биографии вождя, был напечатан патриаршим издательско-полиграфическим центром Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. В магазинах, ссылки которых дает полиграфический центр, календаря уже нет в наличии.

Напомним, на каждой следующей странице Сталин предстает все в более взрослом возрасте, причем каждый портрет сопровождается биографической информацией об этом периоде жизни вождя с определенным прозвищем Сталина – Сосо, Рябой, Васильев и т.д.

"Календарь станет отличным подарком ветеранам и любителям истории", - говорится на сайте ИД "Достоинство", который издает подобные календари уже третий год подряд. Стоимость календаря – 200 рублей.

"У нас осталось очень мало календарей – их разбирают с руками", - отметила сотрудница издательского дома.


ОТСЮДА

UPD. В комментах пишут, что руководитель типографии Троице-Сергиевой лавры Наталья Кулагина за этот календарь лишилась своей должности.
портрет

Лес рубят - щепки летят

На территории охраняемых природных комплексов Москвы, в нарушение всех норм и законов, будет развернуто строительство: в природных зонах будет построено 77 православных храмов. Принципиальное решение было принято еще при Лужкове; при Собянине определили адреса и приступили к реализации задуманного.

Список из приложения к постановлению комитета по архитектуре и градостроительству Правительства г.Москвы:



Читать дальше...Свернуть )
портрет

Фарбер и звездочки

Только я хотел написать про Фарбера и звездочки, а, оказывается, все уже написано. Цитирую Грани-ру:

Перформанс Ильи Фарбера на выходе из СИЗО вызвал дружную реакцию у вроде бы разнополярных аудиторий. «Защитники Родины, честные полицейские, герои России - растоптаны сапогом бывшего зека. Растоптаны мои отец и дед. Мой отец - полковник», - сливает небезынтересные факты своей биографии небезызвестная Ульяна Скойбеда. «Дурной вкус, пошлость», - морщится блогосфера.

В блогосфере все давно смешалось хуже, чем в доме Облонских. Там параллельно живут Путин и политзеки, котики и инстраграммы-суши. Критерии путаются: котиков оценивают как еду, суши сравнивают с Врубелем, от заключенного требуют эстетики Питера Гринвэя. Прокуратура в этом смысле была на голову выше: по крайней мере, там претензии к Фарберу предъявлялись конкретно - в первую очередь фамилия неправильная.

Но сам Фарбер последние годы жил не в интернете, а в камере. Он отсидел свою «двушечку», а значит, уже стал зеком, пропитанным тюрьмой, как губка. Он знает, что тюрьма - это не замки и решетки, а постоянное 24/7 издевательство и унижение от тех самых, которые со звездочками.

Раздевание догола на шмонах - что на холоде, что при женщинах. Душегубки-воронки. Долгие часы ожидания в камерах, где сидеть можно только на грязном цементном полу. Развороченные, как Герника, камеры после шмонов. Вечные унизительные просьбы: «Начальник, воды!», «Начальник, в туалет!»… И на каждую просьбу первый ответ - «Не положено!». Не положено ничего. Лекарства - «не положено», только через санчасть. Медпомощь, если, не дай Бог, приступ - «не положено», пиши заявление завтра. Письмо на волю, свидание - «не положено», и уж тем более кто отпустит на похороны матери?

Те, которые со звездочками, запрещают не со зла. Они вполне нормальные люди, только работа у них плохая - как у Скойбеды или у ее папы. На этой работе смотреть на зека можно только как на представителя тюремной фауны, вроде таракана. А чувства и душевные состояния таракана никому не интересны.

И ужас от деградации до уровня таракана за стальной дверью тюрьмы накапливается ежечасно. Чуть позднее он переходит в злую ярость. «Выйду, сразу достану Калашникова и пойду мочить ментов», - угрожают (впустую) темные зеки. Интеллигентный москвич Борис Стомахин пишет: «Выродки, мрази! Я бы перестрелял своими руками, не задумываясь, весь личный состав администрации колонии. Выкосил бы одной пулеметной очередью. Их можно только убивать».

Фарбер не стал кричать на выходе из СИЗО «бей ментов!» - он только прошелся по звездочкам. У этого человека масса самообладания.

Не знаю, что привелось видеть Фарберу за время его заключения, но вот пара эпизодов, которые прошли передо мной. Летом 1980 года на шмоне в камере Сызранской тюрьмы надзиратели нашли пачку чая. Сейчас чай в тюрьме разрешен, но в советское время это был криминал наравне с наркотиками - и за него убивали. Буквально. Зек - хозяин чая попался строптивый, и когда его били, послал ментов пару раз подальше - в ответ те забили его до смерти. Деревянными киянками, которыми обычно простукивают решетки на предмет подпилов. Списали, как обычно, на «сердечный приступ».

В предбаннике Самарской тюрьмы в декабре 1979 года случайно столкнулся с тремя молодыми зеками. Судя по зековской униформе, те были уже с зоны. В ответ на обычные зековские вопросы - «Кто? Откуда? Статья?» - называю свою - 190-1 «Распространение клеветнических измышлений, порочащих советский государственный и общественный строй». Уголовники этой статьи не знали, обычно сразу шли новые вопросы. Но это оказался не тот случай.

- А, знаем…

- Откуда?

- Да у нас самих такая.

- За что?

В ответ один из парней наклонился и в тусклом свете предбанника показал лоб. На нем алел ярко-розовый прямоугольник свежевырезанной кожи. Но даже на ней проступали остаточные буквы татуировки «Раб КПСС». Оказалось, что эти зеки, доведенные до безумия избиениями и издевательствами на одной из самарских зон, в знак протеста нанесли себе такие татуировки на лбу. Всем добавили по трешнику. А татуированную кожу вырезали - без наркоза. И делал «операцию» врач. Впрочем, не совсем врач - офицер медслужбы МВД. Человек со звездочками.

У Фарбера дурной вкус, говорите?


ОТСЮДА
портрет

Волхвы оказались евреями

В "Комсомольской правде" опубликована статья с таким заголовком:

Почему потомков волхвов корежит от их даров?

Это о ком, собственно?

Оказывается, о евреях:


"Большинству представителей «либеральной интеллигенции» привезенные в Москву «дары волхвов» встали, буквально, поперек. Чем больше людей шло к храму Христа Спасителя, тем сильнее был вой в либеральной прессе и «прогрессивных» бложиках и пабликах... Вот известное сетевое и бумажное издание выносит в заголовок фразу: «Михаил Эпштейн: Дары волхвов – средневековая подделка». Молодец, философ и религиовед Михаил Эптштейн, не смог промолчать, отринул ложный стыд, раскрыл всем глаза.
Дальше на страницах того же издания, на ту же тему камлают другие граждане... По странному совпадению, вряд ли кто-то из этих доброхотов является христианином, а их «ближневосточные» фамилии, в сочетании с критикой христианства, боюсь, могут вызвать в ответ лишь антисемитизм и ничего более. Потому что свои святыни, могут критиковать только свои. Только мусульмане имеют право обсуждать подлинность и святость «волоса Пророка» или устройство Каабы.
Если этим будут заниматься христиане, по всем понятием это будет вопиющим хамством, наглостью, и не побоюсь этого слова – скотством. Чтобы лучше объяснить это, давайте отзеркалим ситуацию.
В мае, в канун празднования Дня образования государства Израиль, некий Дмитрий Стешин вылезает со статьей, о том, что ключ от Сионских ворот Иершалаима, переданный англичанами еврейской общине в 1948 году - базарная подделка, необходимая для обоснования политической и исторической легитимности спешно создающегося государства Израиль. И что вряд ли этот ключ, то самый ключ, который отобрали у еврейской общины целых 18 веков назад, слишком уж мало на нем ржавчины.
Неплохо бы этому ключу устроить хороший химический анализ, в лучшей лаборатории мира. И если в металле ключа обнаружится ванадий и хром, то ключ – подделка. Потому что хром и ванадий 18 веков назад не добывали. А значит, святыня эта ложная и само существование государства Израиль… и т.д. и т.п. Представили? А представили, что будет потом? После такой манифестации мы бы имели множественные разрывы шаблонов, большой гевалт и даже обращение в Гаагский трибунал с жалобами на "антисемитизм". Крики «вон из профессии», жалобы в суд, предупреждение соответствующих органов, блюдущих толерантность в российских СМИ. И это было бы совершенно справедливо. Но, заведенные порядки у нас таковы, что борьба с оскорблением чувств верующих у нас работает только в одну сторону. И никто, никогда, не найдет в выступлении Михаила Эпштейна и его сотоварищей разжигания того самого антисемитизма и оскорбления чувств верующих христиан.
Интересно, эти люди понимают, какую ненависть пытаются сеять? Им не страшно?"


Мудила из "Комсомольской правды", очевидно, не в курсе, кто такие волхвы. Рассказал бы кто-нибудь патриоту, что, согласно Евангелию, волхвы были иностранцами, они пришли в Иерусалим из дальних стран, чтобы поклониться младенцу Иисусу.

А поскольку патриот упоминает публикацию "Дары волхвов — средневековая подделка", дам ссылку: http://www.snob.ru/selected/entry/70319. Естественно, подделка. И говорят об этом вполне уважаемые ученые, один из которых даже член Патриаршего совета по культуре. Ничего противопоставить этому мнению организаторы шоу не смогли.

На самом деле никакой роли не играет: пятьсот лет "дарам" или две тысячи. Верить или не верить - это личное дело каждого. Верят в чудо не потому, что предварительно ознакомились с заключением специалистов. И вера, конечно, исцеляет, она может врачевать - и тело, и душу. Она облегчает страдания и может сделать жизнь бессмысленного человека осмысленной. Настоящая вера предостерегает от подлых поступков и заставляет людей жить в чистоте и в ладах с совестью. Пусть любые "дары" и любые кости выкладывают - если это кого-то утешит или придаст силы, почему бы нет.

Но если многочисленные скойбеды, засевшие в "Комсомольской правде", размахивая "дарами", начинают сеять рознь и разжигать ненависть в народе, их следует ставить на место. Можно и "дарами" по лбу дать.
портрет

По страницам газет

Легендарный оружейный конструктор, создатель автомата АК-47 Михаил Тимофеевич Калашников, скончавшийся в декабре 2013 года, за полгода до смерти написал Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу письмо:

"Я понимаю, как Вам сложно сейчас, в годину неправедных нападок на Православную Церковь, подрывающих в людях веру и раскачивающих их нравственность. Хочется верить, что силы Света и Разума одержат окончательную победу".


Из "Известий"
портрет

А теперь слово деятелям культуры

Художественный руководитель Архангельского молодёжного театра Виктор Панов, заслуженный деятель искусств РФ, кавалер ордена Почёта и ордена Дружбы:

- Мужчины должны совокупляться с женщинами, а не с себе подобными. Моя позиция по поводу этих сексуальных меньшинств во все времена была одинакова: будь моя воля, я бы отрезал им то, что болтается ниже пояса. В молодости я таких бил. От них за версту воняет экскрементами, каким бы дорогим парфюмом они ни пользовались. Но, к сожалению, в повседневной жизни приходится их терпеть и общаться с ними. Хотя не так давно я послал одного известного «голубого» журналиста по общеизвестному адресу, сказав ему напрямик в лицо, кто он есть в моих глазах.

ОТСЮДА